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第二季将描述该剧的核心主题：为什么古人当初要发射命运号？为什么命运号沿着既定的路线前进？这个路线是怎么确定的？根据剧组的描述，其实命运号有特定的目的地，命运号的任务「非常重要」，远比「将船上的人送回家」重要。不过，完成这项「新任务」的条件之一，就是将船上的人「顺道」送回家。

少年张三丰（关礼杰）原与师父觉远大师（鲍方）在少林看守藏经阁，不经意地悟道少林功夫，因而被逐出师门，更卷入武林漩涡。高沧海（骆应钧）要成为群雄领袖，最后终联手与海及蒙古人对抗。金人亡国公主完颜容若（梁佩玲）流落民间，因而结识三丰，二人共渡患难，情素互生，但却因灭金罪魁祸首火龙真人（罗乐林）的介入，二人感情遭遇连番波折。几经艰楚，三丰逐渐悟出太极深法，创出太极度拳，与海及蒙古人对抗，经过一场浩劫，容若为救三丰，与高沧海同归于尽，三丰在武当山开家立派，奠立武当派的万世基业！

在这部里“亚特兰蒂斯”这个古人的秘密开始被发现，《星际之门亚特兰蒂斯》中的Elizabeth Weir指挥官将开始登场，并主导大局。 这部剧才是真正《星际之门亚特兰蒂斯》的前一部。

少年张三丰（关礼杰）原与师父觉远大师（鲍方）在少林看守藏经阁，不经意地悟道少林功夫，因而被逐出师门，更卷入武林漩涡。高沧海（骆应钧）要成为群雄领袖，最后终联手与海及蒙古人对抗。金人亡国公主完颜容若

1238年，蒙古大军花费七周才攻克俄罗斯小城科泽尔斯克，事后蒙古人下令将城市夷为平地，并诅咒之为“邪恶之城”。

守灵也称为守夜。古人认为人死后守灵三天内三魂未离，七魄不散。　　原本善良的司胜木染上赌博恶习，常年不归，只知向母亲要钱，念子成疾的母亲临死也没能见到司胜木。得知母亲临死前在家里地下藏有宝藏后，司胜木回家为母守灵。 守灵之夜，司胜木不忘寻找宝藏，深夜，恐怖事件频发……

男子三项竞技是蒙古人自古传承的那达慕。全县最有名的驯马手包勒德欲在全县那达慕上让自己的快马参赛，求丹毕让其三个儿子中的大儿子道尔吉当骑手。但是，二儿子边巴争着要当骑手参赛。……

年轻的蒙古人爱上了他的主的女儿。她的父亲谴责他为罪犯，并称他为亡命之徒。蒙古人必须在充满背叛和欺骗的世界中航行，为生存和正义而战。

生活在深圳的一家蒙古人，为了挽救儿子与儿媳即将触礁的婚姻，70岁的老额吉决定在家里举办一年一度蒙古传统节日----马奶节。虽然在大都市举办马奶节困难重重，但一家人还是沉浸在蒙古节日的兴奋之中。

宋末年间蒙古人欲统治中原，派出武功高强将军到少林寺以作窥探少林寺是否反之势力，事后得方丈证实不参与政事而离开。及后有一青年为偷元军师印而伤，逃到少林寺中逃避追杀事后元军得识大举追杀，那少年亦剃发出家僧人，在少林寺中遇到一名醉癫和尚，学到一身好功夫。亦在元军侵占少林寺时大显身手把元将军杀掉。

王乐泓是一个富二代，作为富家女的她，根本不把男人放在眼里，在一次失恋后，王乐泓带着两个助理驱车来到幅员辽阔的内蒙古鄂尔多斯大草原放松心情，一次险象环生的车险，偶遇了草原男老师高沙。 高沙是内蒙古大草原亿利学校的老师，每天骑着摩托车去给七星湖牧区因家庭原因不能来学校上课的学生们轮流补课，上课途中的偶遇，高沙轻而易举的捉弄让来到草原的王乐泓一行三人措手不及，从而对带有地域特色的高沙很是好奇， 王乐泓想了一个不是理由的理由，每天跟着他去上课。坐在高沙身后的乐泓，一次次被高沙的淳朴、淡定、随遇而安所感染在此过程中高沙一边教课，一边当着乐泓的免费导游，一边做失学孩子及家长的工作。 乌日力格、格日勒图、朝乐蒙这三个小学生失学并不是因为家里没钱的原因。 乌日力格从小喜欢唱歌，并立志成为草原歌唱家。她对学习不感兴趣，来到乌日力格家王乐红充分领略到了蒙古人的“豪爽”。经过高沙的一番好心说辞，乌日力格的父亲和高老师一拍即合。 格日勒图的父亲不准格日勒图上学读书，因家中种植有万亩甘草、骆驼、羊群无人照看，格日勒图的父亲认为上学无用现成的钱就在眼前，但是格日勒图特别喜欢上学，在高沙老师的帮助下他一直坚持上课。当他发现老师的后面跟着一个漂亮的女孩子时，他更担心了。要是老师走了，他就再也上不了学了，为此，他千方百计的捉弄王乐泓，希望她能离开高老师。高沙也在与格日勒图父亲的接触中“斗智斗勇”， 格日勒图的父亲是当地的摔跤王，她对高沙说如果高沙赢了他，就让小儿子格日勒图上学，高沙和格日勒图串通把高沙的酒里兑了水，而父亲的酒却货真价实，最终格日勒图的父亲和高沙摔跤输了并同意格日勒图去上学。朝乐蒙是在放羊时一只小羊掉到了沟里，朝乐蒙跳下救羊，谁知拥有“随众”特性的羊群一只只跳下，救羊的过程中失去了一条胳膊，这对于一个在学校两次获得草原赛马冠军的朝乐蒙是一种致命的打击，他从此一蹶不振，失去了对生活学习的信心和勇气。高沙非常想帮助这个不幸的孩子。终于，在他、王乐泓和格日勒图的共同帮助下，在赛马比赛中朝乐蒙又重新拾起生活的信心。

你不想去的地方, 马不可能把你驮去, 但你想去的地方, 就必须得马驮。所以, 在今天看来, 马已经不是蒙古人的理想, 而是实现理想的工具。”这是影片中的一句台词, 也是蒙古人在生活环境发生巨大变化的今天, 不得不正视的一个问题。影片把人文关怀的镜头, 对准了沙漠化越来越严重的草原上一个视草原为生命的普通牧民“乌日根”, 通过“乌日根”一家在草原沙漠化与保护生态环境、实现经济和社会可持续发展的、大的时代背景下的痛苦选择

在中苏边境跑生意的俄罗斯人谢尔盖不但迷了路，自己的卡车还陷到了泥坑里。他茫然地爬上山头以求救援，却看见了蒙古人天葬的尸体，惊愕的奔跑中遇到了蒙古牧民贡巴。淳朴热情的贡巴把谢尔盖请到家中杀羊摆酒进行款待，并帮他解决了卡车的问题。 贡巴、妻子和他们的三个孩子象祖先一样过着传统的游牧生活，这种温馨自然的家庭生活让谢尔盖回想起自己远在故乡的亲人。不久，谢尔盖在城里的歌厅酒后闹事被警察带走，贡巴又托亲戚把他接了出来。最后，这两个民族不同、语言不通、生活习惯迥异的男人成了要好的朋友。 而贡巴也有自己的忧虑，他的妻子已生育了三个孩子，医生告诫她不要再生孩子，这件事愁坏了贡巴，为此他已经好几个月没能和妻子同房。一天晚上，城里长大的妻子告诉贡巴现在有种叫避孕套的东西可以解决这个问题，并叮嘱他进城买彩电时捎回几个。 在城里的药店里，贡巴感到格外尴尬，最终只好笑嘻嘻地走开。回家途中，贡巴在享用过城里的罐头和饮料后梦到了自己的祖先——成吉思汗……

讲的是一段发生在内蒙古草原展旦召苏木的一对当代牧民之间从爱情转变为亲情的故事，描述了一个男人和两个女人的一段亲情和爱情纠葛。　　塔拉为照顾因车祸高位截瘫的妻子萨日娜,离开了心爱的乐队和繁华的城市,夫妻俩住在了沙漠边的展旦召,一晃九年过去了。一天,年轻女子小雨离家出走,在展旦召的沙漠里迷失了方向,被塔拉救出。小雨的到来改变了这个家庭的生活。　　影片一开始就用悠扬深远的“呼麦”起头，在茫茫无尽的沙漠草原和繁星点点的苍穹之间回荡，如诉如泣，为观众展示了幅内蒙古草原无限遐想的美丽画卷。　　“呼麦”是古代蒙古人中广为流传的一种古老特殊的发音方式，是一种原声态的民间唱法，声音是从喉底发出来的，能模仿瀑布，高山，森林和动物的声音，距今已有800年的历史。“呼麦”是蒙古族杰出的创造，他传达着蒙古族人民对自然宇宙和世界万物的哲学思想和体会，表达了蒙古族追求和谐生存发展的理想和健康向上的生活审美情趣，它主要分布在锡林郭勒，呼伦贝尔，新疆阿勒泰一带蒙古族居住地以及蒙古国，俄罗斯图瓦地区。

古人根据五行相克的原理创造了五行秘术，分别是御金、生木、 凝水、炼火、祭土五种术法，并形成了五个对应的门派，其中，金门的御金术能操控金属、十分强大，金门曾经有一个神奇的秘宝——金扳指，其中封存着强大的金龙之力，然而，此秘宝随着金门衰落，早已下落不明，金门传人老杨带着儿子杨一斤隐姓埋名在桃源镇打铁卖菜维持生计，杨一斤长大后一心想要去外闯荡，干一番事业，但老杨希望儿子安安稳稳的度过一生，始终没有同意，父子矛盾就此展开…

60年代初，三千多名上海孤儿被大迁徒到内蒙古，琪琪格玛不顾丈夫的反对领养了珍珍和雨声。额吉的慈爱善良、草原上古老的劝奶歌，渐渐抚平了孤儿们幼小心灵上的伤痛使他们成为了真正的草原牧人。然而十几年后，他们亲生父母出现了，这些当年的孤儿们会如何做出他们的人生抉择呢？《额吉》在蒙语裡是母亲，蒙古人把草原也叫额吉。

该剧讲述了中二少年汪北辰在除夕之夜突遭古人弟弟楚逸上门抢爹，原本以为来的是个骗子，父亲汪粤却老泪纵横地将其迎进了家门。汪北辰被迫和这个天上掉下来的弟弟开始了校内校外鸡飞狗跳的生活，兄不友弟不恭地一路前进，好不容易勉强有了点感情，更大的波澜却再次席卷二人的生活。面对消失多年又重新出现的亲生母亲，残酷又让人无从拒绝的陈年往事，楚逸和汪北辰两位意气少年，凭着一颗初心，最终完成了人生的救赎。

古人云，五十知天命。天命之年的丁二春偏偏不信命，他决定剑走偏锋，在市场经济的浪潮中做人生最后的拼搏，释放积压了五十年的正能量。　　受电视征婚节目的启发，丁二春和师弟姚双喜精心策划、打造的“全成热恋”社区婚介所终于开业了。丁二春摇身变成了社区最有争议的“首席男媒婆”。　　开业当天，丁二春信心满满的唱起了《中国好声音》，并且得意忘形跳起了《江南style》……姚双喜提醒二春近水楼台先得月，遇到条件不错的征婚女应该先下手为强。其实丁二春对再婚毫无兴趣，他告诉师弟，这辈子让他动心的女人只有两个，一个是病故的前妻，另一个则是他的初恋白小青。白小青调到社区医院工作，来浅水湾小区租房时与二春不期而遇。得知小青刚刚离异，二春心中暗自窃喜，难不成这是上天安排让他与梦中情人重续前缘？